Phụng Sơn Tự
Chùa Phụng Sơn Tự, còn gọi là Chùa Gò, là một cổ tự hơn 200 năm tuổi tại Quận 11, TP. Hồ Chí Minh, được công nhận là Di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia.
Hệ phái Bắc tông: Phật giáo Bắc tông (Đại thừa) — truyền thống phổ biến nhất ở Việt Nam, thờ nhiều Phật và Bồ Tát, chú trọng hạnh Bồ Tát cứu độ chúng sinh. tìm hiểu các tông phái.
Hành hương
Thông tin viếng thăm
Lai lịch
Giới thiệu
Chùa Phụng Sơn Tự, còn được biết đến với tên dân dã là Chùa Gò, là một trong những lâu đời và nổi tiếng tại Thành phố Hồ Chí Minh. Ngôi chùa tọa lạc trên một gò đất cao, bao quanh là ao Bàu (trước đây có sen), mang ý nghĩa "chùa trên núi có chim phụng" theo truyền thuyết về chim phụng đậu trên cây ngô đồng. Chùa không chỉ là một trung tâm tu học và sinh hoạt tâm linh quan trọng mà còn là một di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia, phản ánh sự giao thoa của nhiều nền văn hóa qua gần 200 năm tồn tại.
Chiêm bái
Điểm đặc sắc
Kiến trúc cổ truyền Nam Bộ
Chùa xây theo kiểu chữ "quốc" (國) hoặc chữ "Nhị" (二) với bố cục hình vuông, dài trên 40m, rộng gần 20m, có hàng hiên chạy quanh bốn phía. Mái lợp ngói âm dương, bộ khung gỗ tốt, các cột chính điện bằng gỗ lâu năm đen bóng.
Hệ thống tượng thờ cổ và quý giá
Điện Phật thờ kiểu "tiền Phật, hậu Tổ" với khoảng 40 pho tượng Phật xưa bằng gỗ, thiếp vàng chạm trổ mỹ thuật, nhiều tượng do thợ Sa Đéc tạo tác. Đặc biệt có bộ Di Đà Tam Tôn, bộ Ngũ Hiền thượng kỳ thú, pho tượng Phật A Di Đà bằng đá trắng.
Di tích khảo cổ học
Các cuộc khai quật năm 1988 và 1991 đã tìm thấy nhiều hiện vật quý giá như mặt người bằng đất nung, đồ gốm, tượng đồng phong cách Thái Lan (thế kỷ 12), và các di tích thuộc văn hóa Óc Eo, cho thấy chùa được xây dựng trên nền một đền thờ Bà La Môn giáo của người Phù Nam.
Tín ngưỡng dân gian và giao thoa văn hóa
Trong khuôn viên chùa còn thờ Linh Sơn Thánh Mẫu (Bà Đen) và miếu Ông Tà (Neak Tà) của cư dân Khmer, thể hiện sự giao thoa giữa Phật giáo và tín ngưỡng bản địa.
Giai thoại Bàu Chuông và Bạch Tượng
Truyền thuyết kể rằng, vào thời Gia Long, người Khmer bỏ chùa đi, khi di chuyển tượng Phật và bằng đồng trên lưng voi trắng thì voi bị sụt chân xuống ao sen. Tượng Phật được vớt lên thờ, còn chuông thì không tìm thấy nhưng thỉnh thoảng vẫn vang lên tiếng chuông từ dưới ao, nên ao được gọi là Bàu Chuông. Trong khuôn viên chùa có tượng voi trắng cõng tượng Phật và chuông đồng cùng bia ghi lại giai thoại này.
Dòng chảy thời gian
Qua các thời kỳ
- ✦1802–1820Thành lập chùa trên nền chùa Chân Lạp cổ
Thiền sư Liễu Thông (1735-1840 hoặc 1754-1840) dựng am tranh trên gò đất cao, sau đó đặt tên là Phụng Sơn Tự khi thấy chim phụng đậu trên cây ngô đồng.
- 1802–1840Trụ trì: Liễu Thông (Chơn Giác, Huỳnh Đậu)
- ✦1904–1915Trùng tu lớn lần thứ nhất
Huệ Minh vận động quyên góp, xây cất lại am lá và mở rộng chùa.
- 1904–1915Trụ trì: Huệ Minh
- ✦1960 – nayTrùng tu lớn lần thứ hai
Chùa được lần nữa.
- ✦1961 – nayDiện tích chùa bị thu hẹp
Diện tích chùa bị thu hẹp do sự lấn chiếm của người dân xung quanh, khiến nhiều vết tích văn hóa Óc Eo mai một.
- ✦1963 – nayXây dựng cổng tam quan
Thích Phước Quang cho xây lại cổng do kiến trúc sư Nguyễn Bá Lăng thiết kế.
- 1996–2000Trụ trì: Thượng tọa Minh Phát (Lê Nhựt Nguyên)
- 2014–2020Trụ trì: Thích Trí Định (Phạm Văn Tu)
Ghi nhận
Thành tích & danh hiệu
Tăng đồ & thí chủ
Trụ trì & người đóng góp
Được bổ nhiệm trụ trì vào ngày 24/6/2020 theo Quyết định số 220/QĐ-BTS của Giáo hội Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM.
Sáng lập chùa vào đầu thế kỷ 19.
Trùng tu lớn chùa (1904-1915), mời thợ Sa Đéc tạc tượng, mang giống mai quý về trồng.
Cho xây lại cổng tam quan năm 1963.
Thiết kế cổng tam quan năm 1963.
Hình ảnh
Thư viện ảnh (8)
⤢ phóng to
⤢ phóng to
⤢ phóng to
⤢ phóng to
⤢ phóng to
⤢ phóng to
⤢ phóng to
⤢ phóng toNội dung tổng hợp tự động từ nhiều nguồn, có thể còn sai sót — đang trong quá trình kiểm chứng.
Kính mong quý Phật tử và nhà chùa hoan hỉ góp ý để hồ sơ thêm chính xác.